L006.052分離精華與糟粕的明點 C3.5S

༄༅།། །ཐིག་ལེ་དངས་སྙིགས་འབྱེད་པ་དང་༔། རིགས་རྒྱུད་«། »གཞག་ཐབས་ལག་ལེན་བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔

«རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔། ལས་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ༔། འབྱུང་བའི་དྭངས་སྙིགས་དབྱེ་བ་དང་༔། རིགས་རྒྱུད་གཞག་པའི་གདམས་པ་བསྟན༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། དང་པོ་ཐིག་ལེའི་དངས་སྙིགས་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་ནི༔། ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་དུས་སུ༔། ཐིག་ལེ་གསང་གནས་སུ་རྫོགས་འདོད་པའི་«རྩེ་མཛོད་གཤམ་དགག་«དུས་ན༔། རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན༔། ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དྲུག་བརྩེགས་ལ་དམིགས་པ་མ་ཡེངས་པར་གཏད་པས་རང་གི་སྙིགས་མ་ཤོར་ཡང་དངས་མ་མི་འཆོར་ངེས༔། དེ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སྦྱང་བ་གལ་ཆེའོ༔། གོམས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔། རྒྱུད་འཛིན་གྱི་བུ་འཇོག་ན་ཐིག་ལེ་དྲུག་པོ་དེ་འཕངས་པ་ལྟར་ཡུམ་གྱི་དངས་མའི་དབུས་སུ་ཆིལ་གྱི་སོང་བར་བསམ་མ»ོ་««དུས་ཡ་ལ་མོར་ཡོང་ཟུང་ལ་ཕོར་ཡོང་ཕའི་རྒྱུ་མང་ན་ཕོར་ཡོང་མའི་རྒྱུ་མང་ན་མོར་ཡོང་ངོ་«༔། དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བྱས་པས་འབྱུང་ངེས་སོ༔། དེ་ལྟར་བཏང་བའི་དུས་ནི་དེ་ཡང་ཟླ་མཚན་འབབ་པའི་དུས་སུ་ཕབས་ཀྱང་མི་ཆགས་སོ༔། ཕལ་ཆེར་ཞག་གཉིས་པའི་ནུབ་མོ་ཡ»ོ«ང་«ཆགས་ཀྱང་བུ་མོར་ཡོང་ཟླ་མཚན་མང་བས«་བུ་མ»ོ«༔། གསུམ་དང་བཞིའི་ནུབ་མོ་པདྨར་རྡོ་རྗེ་བཅུག་སྤྱོད་ཅིང་༔། ཐིག་ལེ་མི་གཏོང་བར་མོའི་སྙིགས་མ་ཟགས་སུ་གཞུག༔། ཞག་བཞིའི་ཐོ་རངས་སྙིགས་མ་བཏང་༔། དེ་ཡང་ཁྲག་ཞག་གཅིག་ལས་མི་འབབ་པ་དང་༔། «པདྨའི་ཁ་མི་འཛུམ་པར་«ཞག་མང་དུ་འབབ་པ་ཡང་ཡོད༔། ཁྲག་གི་སྙིགས་མ་ཟད་པ་དང་ཞག་ཟུང་ཐེམ་ན་བུར་ཡོང་༔། སྙིགས་མ་ཟད་ནས་ཞག་དྲུག་ཚུན་ཆད་ལ་ཆགས་སོ༔། ཁྲག་ཞག་མང་པོ་ཡོང་བ་ནི་མི་ཆགས་པ་ཡང་ཡོད༔། ཞག་གཅིག་རྩི་ལུགས་ནི་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་ནས་ཞག་ཕྱི་མའི་སྐྱ་རེངས་ཚུན་ཆད་ཞག་གོ༔། ཡང་ཁ་ཅིག་ལ་ཁྲག་བྱུང་ནས་ཞག་བདུན་ཚུན་ཆད་དུ་བུ་སྣོད་ཁ་བྱེ་བར་བཤད་པ་ཡང་ཡོད་ཞག་ཟུང་ལ་བུ༔། ཁ་ཡར་ལ་བུ་མོ་ཡོང་བར་བཤད༔། འགའ་ཞིག་ཡ་ལ་བུ༔། ཟུང་ལ་བུ་མོར་ཡོང་བ་ཡང་ཡོད༔། དུས་གང་ཡིན་ལ་ས་བོན་བཏང་ངོ་༔། ཟླ་བ་ཕྱི་མར་ཁྲག་མ་བྱུང་ན་ཆགས་པ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཡང་«རབ་«ཟླ་བ་གཅིག་«འབྲིང་«གཉིས་ལ་ཚོར་རོ༔། ལུས་ཀྱི་གཡས་ལ་བརྟེན་ན་བུ་ཡིན༔། གཡོན་ལ་བྱུང་ན་བུ་མོ་ཡོང་བས་ལྟེ་བསྒྱུར་བྱའོ༔། གནད་ཀྱི་མན་ངག་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཁ་ཐཾ༔། ཨྠིྀ༔། »༄༅།། །

以下是完整的漢語直譯: 凈濁分離和種姓傳承建立方法實踐 向五部族空行母頂禮。我蓮花生如此:對於有緣之人,教示元素凈濁分離和種姓傳承建立的教言。三昧耶。印印印。 首先教示精華凈濁分離:在父母交合時,當精華欲在密處圓滿之時,在自己眉間觀想六層白色明點,專注不散,則雖泄濁質,凈華必不泄。對此長期修習很重要。熟練后無疑。若要留下傳承之子,觀想那六個明點如拋擲般進入母體凈華中央。(此時若為女則生女,若為男則生男,父之因多則生男,母之因多則生女)。如是反覆行持必定生效。如此施放之時,即使在月經期也不會受孕。通常在第二天晚上(會受孕),受孕也會是女孩,因月經多所以是女孩。第三和第四晚上行蓮花金剛交合,不放精華而使女方泄出濁質。第四天黎明時放出濁質。月經只流一天,或(蓮花不閉合)多日流血的情況也有。血的濁質耗盡后若是雙數日則生男。濁質耗盡后六天內會受孕。血流很多天的話也有不受孕的。計算一天的方法是從第一道曙光出現到次日曙光為止。也有說法是從出血開始七天內子宮開放,雙數日生男,單數日生女。有些人單數日生男,雙數日生女。無論何時都要施放種子。下個月若無月經則已受孕。上等者一個月,中等者兩個月會有感覺。依靠身體右側則是男孩,左側則是女孩,應轉臍。第二要訣圓滿。三昧耶。印印印。終。阿的。

རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཁ་ཐཾ༔། ཨྠིྀ༔། »༄༅།། །གཞན་དོན་སྤྲུལ་སྐུ་གཞག་ཐབས་བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔

«རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་དུས་སུ༔། རང་ཚད་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྱེད་དེ༔། གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་འགྲོ་དོན་བྱ་བར་འདོད་ན༔། གོང་དུ་ཐིག་ལེ་བཟུང་བར་བཤད་པ་དང་འགལ་ལམ་སྙམ་ན་མི་འགལ་ཏེ༔། འདི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཡིན་གསང་སྔགས་ནས་གཞན་དོན་ཁོ་ན་སྟོན་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ༔། རྟེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་ཡིན་ཀྱང་ཉེས་པ་ཏིལ་ཙམ་ཡང་མི་འབྱུང་སྟེ་བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཙོ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ༔། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་ཐེག་པ་ཆུང་ངུར་ལྟུང་སྟེ་དམ་ཚིག་ཉམས་སོ༔། རང་གི་དཔེ་རྒྱུད༔། ཚིག་རྒྱུད༔། དོན་རྒྱུད༔། སྐུ་ཡིས་བཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གང་ལ་གང་འདོད་དུ་འབྱུང་བར་འདོད་ན༔། ཡུམ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ་བུ་འཛིན་པའི་དུས་སུ༔། མཁས་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་ཐིག་ལེ་བཏང་སྟེ༔། སེམས་བསྐྱེད་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བདག་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་བདེ་བ་གསུམ་སེམས་སུ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱ་སྙམ་པ་ཡིས༔། ཕུང་པོ༔། ཁམས༔། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་གསལ་ཞིང་མཆོད་པར་དྲན་པ༔། བདེ་བ་དེས་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱ་སྙམ་པ་དང་༔། བདེ་བ་དེས་སྤང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱ་སྙམ་པ་དང་༔། བདག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདིས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ་ལ༔། སེམས་ཅན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་དྲང་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེས༔། རྟེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་ཡིན་ཀྱང་ཆོས་ལ་ཞུགས་ནས་ཉེས་པ་མིང་འབྱུང་ངོ་༔། གོང་དུ་སྙིང་ཐིག་ལས༔། ཐིག་ལེ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་ཆ་ཙམ་ཉམས་ན༔། མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྲི་འབུམ་ངུ་དི་རི་རི་འོང་བར་བཤད་པ་དང་འགལ་ལམ་སྙམ་ན་མི་འགལ་ཏེ༔། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་ལས༔། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་བསླངས་ནས༔། གཞན་དོན་ལྷུར་ལེན་སེམས་དཔའ་ཡིས༔། སྤྲུལ་པ་འཛིན་ལ་ཉེས་པ་མེད༔། ཅེས་པས༔། བདེ་བ་བྱང་སེམས་དེ་རང་གའམ་རྩིས་མེད་དུ་བཏང་ན་ཉེས་པ་གོང་བཞིན་དུ་འབྱུང་ངེས་སོ༔། གཞན་དོན་དུ་བཏང་བ་ནི༔། དགེ་བ་རླབས་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་ངོ་༔། གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་བར་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེ་བར་འདོད་ན༔།

以下是完整的漢語直譯: 印印印。終。阿的。 利他化身建立方法 向五部族空行母頂禮。在五濁興盛之時,具足資格的瑜伽士,欲展化身,隨緣調伏利益眾生。若想這與前述持精華相違,實則不違。此乃大乘密咒之法,密咒唯說利他故稱大乘。即使是出家比丘,也不會有絲毫過失,因為菩提心的發心最為重要。若不如此行持,則墮小乘,破壞誓言。爲了以身持續自己的示範傳承、言語傳承、意義傳承,若欲隨意化現化身,在與具相母體結合受孕時,以五智門放精華:以殊勝發心,意念自己與明妃三喜為心的智慧而了悟;憶念觀想蘊界處諸尊清晰並供養;意念以此樂證悟樂空雙運智慧;意念以此樂息滅一切所斷,自他皆證樂空智慧;意念我此化身將成就無量利生事業,引導眾生入大樂境界。如此,即使是出家比丘,也因入法而無過失。 前文心滴中說:"若精華如芥子般百分之一損失,十萬空行啼哭而來",若想這是否相違,實則不違。普賢光明日輪續云:"以菩提心普遍激發,專注利他的菩薩,受持化身無有過失。"若隨意放棄或不在意那樂菩提心,必定如前所說有過失。為利他而施放,是廣大善行,無有過失。欲隨緣調伏而化現,若想增大菩提心:

གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་བར་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེ་བར་འདོད་ན༔། མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བར་བསྒོམ༔། དེ་བཞིན་འཇམ་དཔལ༔། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་མོས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་ནོར་ལྷའམ་ལྷ་གང་འདོད་པ་དེའི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་ཡུམ་ཡང་དེ་དག་གི་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔། ངག་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་དེ་འདོན་པ་དང་བཅས་པས་གསལ་ཞིང་མ་ཡེངས་པར་རང་གི་ཐིག་ལེ་གང་འདོད་པའི་ལྷར་བསྐྱེད་དེ༔། ཡུམ་གྱི་མངལ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྟེ་བ་ལ་ཡུམ་གྱི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྷ་སྐུར་བྱོན་ནས་བཞུགས་པས་འདྲེས་པར་བསམ་སྟེ༔། བྷ་ག་པདྨའི་སྒོར་བསྒོམ༔། སྒོ་སྲུང་གིས་སྒོ་བཞི་ནས་སྲུང་བར་བསམ་པས་དེས་གང་འདོད་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱུང་ངེས་སོ༔། དེ་ལ་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ༔། དེ་ལྟར་འབྱུང་བར་ཅིས་ཞེ་ན༔། ཀུན་རྫོབ་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་སྟོབས་རྒྱས་པའི་དུས་ན་བསམ་པ་གོང་ལྟར་འབྱུང་བ་ནི༔། རླུང་སེམས་དངས་མ་གསུམ་གནད་གཅིག་པའི་དོན་ནོ༔། སྤྲུལ་པའི་སྐུས་འགྲོ་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔། ཐིག་ལེ་དངོས་པོ་དེ་ཉིད་ཉམས་པས་དགེ་སྦྱོར་ལ་སྐྱོན་མི་འབྱུང་ངམ་སྙམ་ན་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་བ་སྦྲུམ་མའི་འོ་མ་དང་འདྲ་སྟེ༔། དཔེར་ན༔། བ་སྦྲུམ་མའི་འོ་མ་དེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ཀྱང་ནུ་མ་ནས་འཐེན་པའི་དུས་སུ་ནང་བཞོས་ཀྱང་ནང་འབྱུང་༔། ནུབ་བཞོས་ཀྱང་ནུབ་འབྱུང་སྟེ༔། ཟ་བ་ཟས་ཀྱི་འོ་མ་ཡ»ི«ན་པར་འཕྲལ་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། འོ་མ་བཞོས་པའི་བ་དེ་གཞན་པས་རྗུད་པ་ཡིན༔། འོ་མ་བཞོ་འཕྲོ་ལ་སྐམ་ན༔། དེ་ལུས་སྟོབས་འགྲིབ་དུ་འགྲོ༔། དཔེ་དེ་བཞིན་དུ༔། རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་ནང་བཏང་ཡང་ནང་འབྱུང་༔། ནུབ་བཏང་ཡང་ནུབ་འབྱུང་༔། ནང་ནུབ་ཟས་དངས་མ་ཞུ་བས་འཕྲལ་དུ་སྐྱེ་བ་ཡིན༔། དེ་བཟུང་བས་ལུས་སྟོབས་མི་ཉམས་པ་ཡིན༔། བ་དེ་བེའུ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ་ནས་མ་སྐྱེས་བར་དུ་འོ་མ་སྐྱེ་བ་ཡིན༔། བེའུ་ཕྱི་མ་ཚུན་ནས་འོ་མ་སྐམ་པ་ཡིན༔། དཔེ་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱིས་པའི་དུས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་ལ་ཐིག་ལེ་སྐྱེ་བ་ཡིན༔། རྒས་ནས་སྐམ་པ་ཡིན༔། ཐིག་ལེ་རྒྱུན་དུ་ཉམས་ན་ནི༔། ལུས་སེམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནོད་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ༔། ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདི༔། པདྨ་བདག་འདྲས་ལོགས་སུ་གབ༔། མ་སྤེལ་རང་གི་སྙིང་ལ་ཟུང་༔།

以下是該段藏文的直譯：

如果想要生起隨緣化現的大菩提心，應當清晰地觀想觀世音菩薩的生起次第。同樣地，文殊菩薩、金剛手菩薩，或任何你喜歡的護法神、財神或其他神靈，都可以清晰地觀想其生起次第，並觀想其佛母，加持其身語意。

口中誦唸生起的事業咒語，同時清晰而專注地觀想自己的明點變成所欲的神靈。在佛母子宮宮殿的中心，觀想佛母的紅色明點如日輪，其上有佛父的明點化現為神身安住，二者融合。觀想在蓮花門處，四門由守門神守護。

如此觀想，必定能生起所欲的化身，不會有任何障礙。為什麼會這樣呢？因為當世俗因的明點力量增長時，如上所述的觀想會生起，這是氣、心、精華三者要點合一的意義。毫無疑問，化身會為眾生帶來無量利益。

如果擔心明點實體損失會影響修行，那麼應知因的明點就像懷孕母牛的奶：例如，懷孕母牛的奶遍佈全身，但擠奶時，從哪邊擠就從哪邊出。吃下的食物很快就會變成奶。擠過奶的牛比其他牛更瘦。如果正在擠奶時奶幹了，牛的體力就會減弱。

同樣地，因的明點無論向內還是向外放射，都會再生。它會迅速從食物的精華中再生，保持它就能維持身體的力量。母牛從懷孕到生產前都會產奶，生完最後一胎后奶就會幹。類似地，從童年到十六歲期間會產生明點，老年後就會枯竭。如果明點持續損失，對身心的禪定會造成極大傷害。

這串列埠訣要點，我蓮花生藏在一旁。不要傳播，要珍藏在心中。

請直譯成漢語 ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། བཀའ་རྒྱ༔། གཏད་རྒྱ༔། གཏེར་རྒྱ༔། སྦས་རྒྱ༔། ཌཱཀྐིའི་རྒྱ༔། གབ་རྒྱ༔། རྒྱ་དྲུག་ནང་དུ་གདམས་པ་འདི་སྦས་སོ༔། ཨྠིྀ༔། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༦༽ཐིག་ལེ་དངས་སྙིགས་འབྱེད་པ་དང་༔། རིགས་རྒྱུད་གཞག་ཐབས་ལག་ལེན།

這段藏文的直譯如下：

因為這不是所有人都能共享的， 愿它能遇到有緣之人。 誓言印！付託印！伏藏印！隱藏印！空行母印！秘密印！ 此教言藏於六印之中。 阿替！

這段文字出自《祖先遺留》， 是《龍欽繞絳全集》第六卷中的 《分離精華與糟粕的明點》和 《保持種姓的實踐方法》。